دلهاي سبز
www.del-sabz.loxblog.com
قالب وبلاگ

 
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مردى را ديد كه در دعايش مى گويد: خدايا مرا ببخش در حاليكه نمى بينم كه مرا بيامرزى .
پيامبر صلى الله عليه و آله از شنيدن اين دعا ناراحت شد و به آن مرد فرمود:
چرا اينقدر نسبت به خدا بدگمان هستى ؟ و از رحمت او مايوس ؟
آن مرد گفت : گناهان من قبل از مسلمانان شدن و بعد از مسلمان شدن زياد است ، نمى دانم خدا چگونه اين گناهان را مى بخشد.
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
گناهانى را كه قبل از مسلمان شدن مرتكب شده اى ، ايمانت آنها را از بين مى برد، گناهانى را هم كه بعد از اسلام آوردن انجام داده اى ، نمازهايت آن گناهان را از بين مى برد و از هر نماز تا نماز ديگر گناهى كه از تو سر بزند، نماز بعدى كفاره گناهان قبلى مى باشد.


موضوعات مرتبط: <-CategoryName->
برچسب‌ها: <-TagName->
[ چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:, ] [ 1:50 ] [ gholam rezayi ] [ ]

 اميرالمؤ منين (ع) فرمود: روزى من به همراهى حضرت فاطمه +عليها السلام به حضور رسول اكرم (ص) رفتيم حضرت را متاءثر و گريان ديديم .
گفتيم يا رسول اللّه چه باعث شده است كه شما به اين حال درآمده ايد؟ فرمود يا على شبى كه من به آسمانها عروج كردم بعضى از زنهاى امتم را ديدم كه با موى سر، ايشان را در آتش آويخته بودند و مغز سر ايشان مى جوشيد.
زنى را ديدم كه با زبان آويخته بودند از حميم به گلوى او مى ريختند. زنى را ديدم آويخته به پستان خود بود و گوشت بدن خود را مى خورد. و در ميان آتش مى سوخت .
زنى را ديدم پاهاى او را به پستان بسته بودند و عقرب ها و مارها را به بدن او مسلط ساخته بودند.
زنى را ديدم كه كرو لال در تابوتى از آتش وى را عذاب مى كردند زنى را ديدم آتش از دهان و دماغ و چشمهاى وى بيرون مى آمد و امعاع و احشاء خود را مى خورد.
زنى را ديدم سرش مثل سر خوك و بدن او مثل بدن خر و ملائكه با تازيانه به سرش مى زدند.
حضرت فاطمه عليها السلام عرض كرد: پدر گناه اين زنان چه بوده ؟ فرمود: آن زنى كه به موى سرش آويخته بودند زنى است كه موى سر خود را در دنيا از نامحرم نمى پوشاند. و اما آن زنى كه به زبان آويزان بود زنى است كه شوهر خود را با زبان آزار مى داد. و اما آن زنى كه به پستانش آويخته بود، زنى است كه شوهرش را در فراش و رختخواب اطاعت نمى كند.
و اما آن زنى كه به پاهايش آويخته بود زنى است كه بدون اجازه شوهر از خانه بيرون مى رود.
و اما آن زنى كه گوشت بدن خود را مى خورد زنى است كه خود را زينت مى كند و از ديد نامحرم خود را حفظ نمى كند.
و اما آن زنى كه دست و پاى وى را بسته بودند و مار و عقرب ها را به او مسلط كرده بودند، زنى كه وضو نمى گرفت و لباس و خانه اش را از نجاست پاك نمى كرد و غسل جنابت و حيض و نفاس انجام نمى داد و نماز را سبك مى شمرد.
و اما زنى كه كرو لال بود زنى است كه از زنا اولاد مى زائيد و اما آن زنى كه امعاء خود را مى خورد زنيست كه قوادى مى كرد.
و اما آن زنى كه سرش مثل خوك بود و بدنش مثل بدن خر بود زنى است كه نمّامى مى كرد. واى بر آن زنى كه شوهرش از او غضب ناك شود و خوشابحال زنى كه شوهرش از او راضى شود.
و اما آن زن كه آتش از دهانش خارج مى شد زنى مغنّيه و آوازه خوان است .


موضوعات مرتبط: <-CategoryName->
برچسب‌ها: <-TagName->
[ چهار شنبه 4 مرداد 1391برچسب:, ] [ 1:49 ] [ gholam rezayi ] [ ]

 عبید زاکانی

عبید زاکانی” خوش وقت آن که عاشق صدیق اکبرست در راه دین موافق صدیق اکبرست 

چون آفتاب روشن و چون صبح صادق است هر کو محب صادق صدیق اکبرست 
در معرضی که دم ز صفا و وفا زنند آن کیست کو مطابق صدیق اکبرست 
بگذار جمله در ره صدق و قبول دین بنما کسی که سابق صدیق اکبرست 
انصاف آن که خاطر شوریده قاصر است از مدحتی که لایق صدیق اکبرست 
آن کس که بود تقوی و تجرید کار او هم مونس پیمبر و هم یار غار او 
چون بست بهر دین محمد میان عمر در هم شکست گردن گردن کشان عمر 
برباد رفت خرمن کفار خاکسار چون برکشید خنجر آتش فشان عمر 
خورشید دین به اوج کمال آن زمان رسید کانداخت سایه بر سر اسلامیان عمر 
دستش به مکه گردن قیصر بزد به روم چون گشت برممالک دین قهرمان عمر 
هم آسمان دانش و هم آفتاب عدل هم خوابه ی محمد آخر زمان عمر 
آن کو به تیغ شرع نبی آشکار کرد بنیاد دین به بازوی خود استوار کرد 
خلد برین نشیمن عثمان با حیاست جنات عدن مسکن عثمان با حیاست 
مه پیش خویش خرمنی از نور گرد کرد تا خوشه چین خرمن عثمان با حیاست 
شمع که روشن است شبستان جان او نور درون روشن عثمان با حیاست 
خصم خدا و خصم رسول است و خصم خود آن بی حیا که دشمن عثمان با حیاست 
تا دامن قیامت و تا روز رستخیز دست عبید و دامن عثمان با حیاست 
کو نخست بهر نبی سیم و زر بباخت وانگه برای قوت دین جان و سر بباخت 
سلطان اولیا و شه اصفیا علی است بگزیده محرم حرم کبریا علی است 
مشعل فروز شه ره دین ذوالفقار اوست چابک سوار معرکه ی “لافتی” علی است 
آن کس که علم و حلم و سخا ختم شد بر او عم زاده ی محمد و شیر خدا علی است 
آن کو به آب تیغ فرو شست گرد کفر ز روی دین مبارز خیبر گشا علی است 
مسکین “عبید”خاک سگ کوی آن کس است کو از سگان خاک در مرتضی علی است 
حاشا که التجا به دگر کس بود مرا مهر حسین و حب حسن بود مرا
 
حکیم ابوالقاسم فردوسی
 
 
چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی خداوند امر و خداوند نهی 
که خورشید بعد از رسولان مه نتابید بر کس ز بوبکر به 
عمر کرد اسلام را آشکار بیاراست گیتی چو باغ بهار 
چون محمد یافت آن ملک و نعیم قرص مه را کرد او در دم دو نیم 
چون ابوبکر آیت توفیق شد با چنان شه صاحب و صدیق شد 
چون عمر شیدای آن معشوق شد حق و باطل را چو، فاروق شد 
چون که عثمان، آن را عین گشت نور فایض بود و ذی النورین گشت 
چون ز رویش مرتضی شد در فشان گشت او شیر خدا در مرج جان
پس از هر دو آن بود عثمان گزین خداوند شرم و خداوند دین 
چهارم علی بود و جفت بتول که او را به خوبی ستاید رسول 
صحابان او جمله اخیر بودنند همه هر یکی همچو اختر بودنند 
ولیکن ازیشان چهار آمدند که در دین حق پایدار آمدند 
ابوبکر صدیق شیخ عتیق که بد روز و شب مصطفی را رفیق 
پس از وی عمر بد که قیصر به روم ز سهمش نیاراست خفتن به بوم 
سیم، میر عثمان دین دار بود که شرم و حیا زو پدیدار بود 
چهارم علی ابن عم رسول سر شیرمردان و جفت بتول 
از آزار این چار، دل را بتاب که آزارشان دوزغ آرد به تاب 
 
مولوی

چون محمد یافت آن ملک و نعیم قرص مه را کرد او در دم دو نیم 
چون ابوبکر آیت توفیق شد با چنان شه صاحب و صدیق شد 
چون عمر شیدای آن معشوق شد حق و باطل را چو، فاروق شد 
چون که عثمان، آن را عین گشت نور فایض بود و ذی النورین گشت 
چون ز رویش مرتضی شد در فشان گشت او شیر خدا در مرج جان 
 
شیخ اجل سعدی شیرازی
 

چه نعمت پسندیده گویم ترا؟ علیک السلام ای نبی الورا 
درود ملک بر روان تو باد بر اصحاب و بر پیروان تو باد 
نخستین ابوبکر پیر مرید عمر پنجه بر پیچ دیو مرید 
خردمند عثمان شب زنده دار چهارم علی شاه دلدل سوار 
تریاق در دهان رسول آفریده حق صدیق را چه غم بود از زهر جانگزا؟ 
ای یار غار سید و صدیق نامور مجموعه ی فضایل و گنجینه ی صفا 
مردان قدم به صحبت یاران نهاده اند لیکن نه هم چنانکه تو در کام اژدها 
یار آن بود که مال و تن و جان فدا کند تا در سبیل دوست به پایان برد وفا 
دیگر عمر که لایق پیغمبری بدی گر خواجه ی رسل نبدی ختم انبیاء 
سالار خیل خانه ی دین صاحب رسول سر دفتر خدای پرستان بی ریا 
دیوی که خلق عالمش از دست عاجزند عاجز در آنکه چون شود از دست وی رها؟ 
دیگر جمال سیرت عثمان که بر نکرد در پیش وی دشمن قاتل سر از حیا 
آن شرط مهربانی و تحقیق دوستی است کز بهر دوستان بری، از دشمنان جفا 
کس را چه زور و زهره که وصف علی کند جبار در مناقب او گفته “هل اتی” 
زورآزمای قلعه ی خیبر که بند او در یکدگر شکست به بازوی “لا فتی” 
شیر خدای و صفدر میدان و بحر جود جان بخش در نماز و جهانسوز در وغا 
دیباچه ی مروت و سلطان معرفت لشکرکش فتوت و سردار اتقیاء 
پیغمبر آفتاب منیر است در جهان وینان ستارگان بزرگند و مقتدا

موضوعات مرتبط: <-CategoryName->
برچسب‌ها: <-TagName->
[ دو شنبه 2 مرداد 1391برچسب:, ] [ 3:59 ] [ gholam rezayi ] [ ]

 «رمضان» نام یکی از ماه های سال عربی و اسلامی می باشد و نهمین ماه از سال قمری است و در نزد پروردگار دارای منزلت فراوانی است. «رمض» در لغت به معنی سوختن می باشد. سوخته شدن پا در اثر گرمی زمین وچون ماه رمضان گناهان را می سوزاند، از این رو این ماه را رمضان نامیده اند.

ماه رمضان تنها ماهی است که نام آن در قرآن ذکر گردیده. ماه رمضان، با فضیلت ترین و با برکت ترین ماه سال به شمار می رود. زیرا در این ماه خداوند متعال درهای رحمت خویش را بر مسلمانان می گشاید. از اهمیت های رمضان، نزول قرآن، کلام پروردگار و بزرگ ترین معجزه رسول الله (صلی الله علیه وسلم) می باشد.

آری، قرآنی که حامل برنامه هدایت و سعادت انسان می باشد، در این ماه پر برکت از آسمان نازل گردید. در رمضان شبی وجود دارد که از جهت ثواب با هزار ماه برابری می نماید. در ماه رمضان نماز تراویح خوانده می شود. پرهیزگاری و توجه به معنویات با اجتناب از خوردن، آشامیدن و جماع نمودن (همبستری کردن) یکی دیگر از خصیصه های این ماه مبارک می باشد و فضایل بی شمار دیگری برای این ماه مبارک وجود دارد که به تعدادی از آن ها که در قرآن و احادیث نبی اکرم (صلی الله علیه وسلم) وارد شده می پردازیم.

قال الله تعالی: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ» (سوره بقره آیه ۱۸۳)

(ای کسانی که ایمان آورده اید، بر شما واجب شده روزه [ماه رمضان] همان گونه بر کسانی که پیش از شما بودند [واجب بود] باشد که پرهیزگاری نمایید.)

پس با وجود این آیه روزه ماه رمضان بر ما آشکار خواهد شد و واجب بودن روزه ماه رمضان همانند وجوب نماز، زکات و حج می باشد، زیرا روزه ماه رمضان یکی از شعایر و پنج اصل ارکان اسلامی می باشد و هر کسی که آن را انکار نماید کافر می گردد و تارک آن فاسق و گناه کار محسوب می شود.

پروردگار متعال در هر جا لفظ «یا ایها الذین آمنوا» (ای ایمان داران)، را به کار برده نشان از رحمت وی در آن مساله را دارد، و در هر کجا نشان از غضب او باشد، لفظ «یا ایها الناس» را متذکر شده و این خود نشان از نظر و رحمت ویژه پروردگار نسبت به ماه رمضان دارد.

قال الله تعالی: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ» (سوره بقره آیه ۱۸۵)
(ماه رمضان [همان ماهی] است که در قرآن فرو فرستاده شد)

و این آیه خود محکم ترین دلیل بر عظمت، بزرگی و با برکتی ماه رمضان می باشد. چه برکتی بالاتر از قرآن و چه راهنمایی با فضیلت تر از آن، که در این ماه عظیم برای سعادت انسان نازل شده است!

اکنون به گوشه ای از اهمیت ماه رمضان در احادیث نبوی اشاره می کنیم:

۱- حضرت عمر بن خطاب (رضی الله عنه) می گوید که روزی مردی به پیش رسول الله (صلی الله علیه وسلم) آمد و گفت اسلام چیست؟ و آن حضرت در پاسخ فرمودند: اسلام این است که شهادت دهی این که معبود بر حقی جز الله نیست و محمد فرستاده خداست و نماز بر پا داری و زکات بدهی و رمضان را روزه بگیری، و اگر توانایی داشتی به حج خانه خدا بروی.

۲- ابوهریره می گوید که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: هنگامی که ماه رمضان از راه می رسد، درهای آسمان گشوده می شوند و درهای دوزخ بسته می گردد و شیاطین به زنجیر کشیده می شوند. (متفق علیه)

این حدیث مبارک نیز دلالت بر فضیلت این ماه و گسترش هر چه بیشتر رحمت پروردگار در آن دارد. خداوند همواره رحمت خویش را بر بندگانش معطوف می دارد، اما در ماه رمضان آن را برای کسانی که تشنه آن هستند، مضاعف می نماید.

۳- ابوهریره می گوید که رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمودند: خداوند می فرماید: روزه از آن من است و من جزا و پاداش آن را خواهم داد، زیرا (شخص روزه دار) ارضای تمایلات جنسی و خوردن و آشامیدن را به خاطر من ترک می نماید. روزه هم چون سپری در برابر آتش دوزخ می باشد و برای شخص روزه دار در دو موقعیت خوشحالی وجود دارد: یکی زمانی که افطار می نماید و دیگری زمانی که پروردگارش را ملاقات می نماید و بوی دهان روزه دار در نزد خدا از بوی مشک، خوش بو تر است. (رواه بخاری)


موضوعات مرتبط: <-CategoryName->
برچسب‌ها: <-TagName->
[ یک شنبه 1 مرداد 1391برچسب:, ] [ 23:11 ] [ gholam rezayi ] [ ]

 

 

مولوی عبدالواحد رمضانی امام جمعه نیل شهر

مولوي عبد الواحد رمضاني امام جمعه اهل سنت نيل شهر در گفتگو با بيان اين حديث از پيامبر اکرم (ص) كه «المومن اخ المومن» گفت: وحدت براي حفظ نظام اسلامي لازم و حكومت براي تامين وحدت ضروري است.

وي افزود: وحدت مصلحت عمومي و واحدي را در نظر مي‌گيرد كه جايي براي فساد باقي نمي‌ماند و باعث جلوگيري از شكست در مقابل استكبار مي‌شود.

امام جماعت مسجد اعظميه نيل شهر در ادامه ابراز داشت: وحدت عامل تحقق رحمت الهي بر بشر و تداوم آن كليد بهشت و سعادت اخراوي است و بر ماست كه همواره اين انديشه‌ي الهي را دنبال كنيم.

وي با اشاره به اين كه بيماري تفرقه از علل مهم عقب ماندگي مسلمين است تصريح كرد: اختلاف تنها باعث شكست و عامل ذلت و تسلط اجانب بر مسلمين است و غارت سرمايه‌هاي جهان اسلام توسط استعمار غرب نتيجه اختلافات مسلمين مي‌باشد.

وي پرهيز از اختلافات جزئي را ضروري دانست و اظهار داشت: اگر تمامي حاكمان ملت‌هاي اسلامي اسرائيل غاصب را دشمن اصلي اسلام بدانند و سياست تمام مسلمانان اين باشد كه مبارزه با استكبار و صهيونيزم مبني باشد به وحدت خواهند رسيد.

 

 

موضوعات مرتبط: <-CategoryName->
برچسب‌ها: <-TagName->
[ یک شنبه 1 مرداد 1391برچسب:, ] [ 23:2 ] [ gholam rezayi ] [ ]
صفحه قبل 1 ... 5 6 7 8 9 ... 16 صفحه بعد
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

با سلام خدمت دوستان عزيز لطفا نظر يادتون نره
نويسندگان
لينک دوستان

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان www.del-sabz.loxblog.com و آدرس del-sabz.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





برچسب‌ ها
امکانات وب

آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 4
بازدید دیروز : 38
بازدید هفته : 4
بازدید ماه : 62
بازدید کل : 25100
تعداد مطالب : 79
تعداد نظرات : 1
تعداد آنلاین : 1

Alternative content



استخاره آنلاين با قرآن کريم
????